2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con el economista y docente Germán González:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Germán González- Mi patria soy yo. Todo lo que la afecte, a mi familia, a mi entorno, al béisbol, lo siento como algo personal. No puedo separar las dos cosas. No pudiera vivir fuera de Cuba.

AA- ¿Qué es la libertad?

GG- Conocer hasta dónde puedo llegar respetando el derecho ajeno.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

GG- Cuando los de arriba no puedan sostenerse más y los de abajo no quieran que se sostengan. Y ese momento ya es visible.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

GG- Nada. Restablecido el Estado de Derecho, quien tenga daños que denunciar lo hará y la ley determinará qué hacer en cada caso. Por cierto, la ley vigente en 1958, no el bodrio actual.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

GG- Creo que, como diría Matamoros, se anulan unas a otras y por eso no me matan. Cualquier prohibición o censura sería absurda y contraproducente.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

GG- Una asignatura que enseñe a aceptar el éxito ajeno no sé si será posible, pero indudablemente es algo que necesitamos. Hay muchos chistes sobre esa propensión nuestra, pero realmente no es cosa de risa. La envidia tampoco es exclusiva de los cubanos.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

GG- O Eliecer o usted y yo. Las redes han facilitado la proliferación de eso que llaman «influencers». Influencers eran Clavelito, Conté Agüero, Pardo Llada en la Cuba de Bohemia. Mientras más, mejor… suelen ser iconoclastas y eso a las dictaduras les socava la solemnidad característica.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

GG- EE. UU. nunca tuvo tanto poder en Cuba como se dice, y menos influencias culturales. Excepto el béisbol, que lo inventaron para nosotros. Usted encendía el aparato de radio y salía Celia o el Benny o la Aragón. Luis Carbonell o el Bola. Las radionovelas y telenovelas luego. Buesa y Naborí. Mucho más influencia tenían las rancheras y Amado Nervo.

La literatura yanqui influía menos que la rusa, la francesa e inglesa. En fin, ni a gran parte de la mayamería la han colonizado culturalmente.

En lo económico, encajamos como dentadura de tiburón. Pero ni antes ni ahora, y pienso que tampoco después, haya interés en una anexión. Bastantes malas experiencias tienen con nosotros, y los cubanos suelen ser nacionalistas e independentistas. Hasta los que están allá.

AA- ¿Usted quiere ser enterrado en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

GG- No voy a hacer como Joselito el Curro: si muero en Madrid me entierran en Barcelona. Si muero en Barcelona me entierran en Madrid.

-¿Y eso, Joselito?

-Pa’ joder, hombre.

Espero sea en Cuba, en tierra, cremado para no despertar encerrado. Soy claustrofóbico.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

GG- María de León. Mi abuela. Que me hacía anécdotas de cuando la guerra y me cantaba décimas patrióticas de la época. Ella es responsable de muchos de mis defectos actuales, entre ellos cierto chovinismo ridículo.

2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con el licenciado en Matemáticas Julián Daniel Jiménez Krause:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Julián Daniel Jiménez Krause- Matria es el origen, la raíz, el seno que nutre, la matriz que abriga, la infancia, los primeros recuerdos (generalmente idealizados). Tengo tres matrias: Cuba, Alemania y el Mar.

Patria es lo conocido, lo propio, lo que nos pertenece, la palabra, nuestras creencias y valores, los amigos, los libros, la memoria. Patrias, tengo la cultura iberoamericana (lengua, literatura, música) y el humanismo europeo.

AA- ¿Qué es la libertad?

JJK- La libertad es un concepto super complejo. Los grandes filósofos se han estrujado los sesos con esta pregunta.

Llevándolo al plano terrenal de nuestra vida cotidiana, a mi entender la libertad es el equilibrio entre la necesaria autoridad del Estado moderno y la concesión de espacios para que el individuo decida y actúe lo más ampliamente posible sin coacción. Ejemplos concretos: Si un gobierno hace mal su trabajo, si un dirigente resulta ser un inepto, los individuos deberían poder cambiarlo, sustituirlo, sin derramamiento de sangre. Si un grupo de individuos desean asociarse o expresarse en torno a una idea u objetivo común, deberían poder hacerlo sin ser perseguidos o reprimidos por ello. La igualdad (o su aproximación) ante la ley, la idea de que nadie puede escapar a la ley, es también otro pilar de ese balance. La democracia representativa resuelve satisfactoriamente esta difícil cuestión. En todo caso, infinitamente mejor que todos los demás sistemas ideados hasta ahora por el hombre.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

JJK- No sé, nadie lo sabe. Puede ocurrir mañana o no ocurrir nunca. Cuba sufre un régimen totalitario atroz, diseñado e instaurado con especial perfección y perfidia. Las acciones del pueblo cubano no derrocarán directamente a la dictadura (es la historia del león y el mono amarrado), pero indirectamente podrían propiciar que ocurra algo desde dentro del aparato.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

JJK- No veo un problema ahí, no creo, honestamente, que queden tantos charco’e sangre convencidos e irredentos. Menores de 40 años debe de haber muy pocos. Y de los tembas ya se encargará la naturaleza de que no jodan demasiado.

La nueva Cuba deberá airear el espacio público de la garra totalitaria con medidas similares a las aplicadas en la Alemania reunificada en 1990. En 1991/92 mi universidad, la Universidad Técnica de Dresde, estuvo virtualmente paralizada, pues casi todos los cargos administrativos y muchos profesores titulares eran del partido totalitario y se les instó a recoger e irse. Creo que fue necesario y creo que debería aplicarse también en Cuba.

Ojo, que los peores hijos de puta van a llegar al cambio con millones robados y viviendo en fincas de lujo en Siboney. Será necesario, mejor pronto que tarde, establecer procedimientos para determinar la legalidad de fortunas amasadas durante la dictadura. Sería nefasto para la salud moral del nuevo país permitir una casta tipo oligarcas rusos.

Habrá igualmente que trabajar muy arduamente para crear y nutrir una memoria histórica que limpie 63 años de historia manipulada, de mentiras constantes, sin caer en el extremo opuesto.

El problema mayor va a ser la reeducación de ese pueblo; habrá que hacerle un reseteo moral y no sé cómo. Ese pueblo ha sido envenenado con ideología a veces rozando lo nazi, ha sido indoctrinado salvajemente. De que la reeducación y el reseteo moral no se producirán de manera espontánea lo demuestra el reciente entusiasmo de muchos cubanos de la Florida por otro mesías con desvaríos antidemocráticos.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

JJK- El internet acabó con el monopolio de la información de la dictadura. Pero creo que la «democracia in extremis» de las redes sociales es una perversión que erosiona la democracia misma. Me refiero, por ejemplo, a la (aberrante) igualdad de tribuna y eco que tienen el experto y el ignorante cuando se discute un tema. También me refiero a la facilidad y eficacia que proporcionan las redes sociales para difundir las mentiras más obtusas, minando la capacidad de la gente para discernir entre lo verdadero y lo falso.

Yo veo esto con gran preocupación (no solo en el contexto de la Cuba futura). Pero, nada, no me hagan caso, que “yo soy de esos amantes a la antigua que suelen todavía mandar flores”.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

JJK- Creo que será imprescindible incluir un curso de civismo que eduque a los nuevos cubanos en los valores del humanismo, el respeto y la tolerancia, la democracia y el estado de derecho, el medio ambiente, la economía (ésta sería una asignatura obligatoria aparte). Las experiencias del pasado reciente pueden y deben servir para ilustrar lo que es maligno, dañino, vicioso, lo que destruye, lo que es inhumano.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

JJK- No sé decirte mucho sobre esto. No son santos de mi devoción, no los sigo ni consumo lo que hacen. Vi hace poco un corto video de los Pichy Boys loando con mucho respeto la labor de Alexis Valdés y me gustó. Por cierto, no sé si Alexis Valdés entra en tu definición de influencer, pero aprovecho y te digo que él sería mi candidato a presidente de una nueva Cuba.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

JJK- Espero que las muchas cosas buenas y grandes de Estados Unidos y las muchas cosas buenas y grandes de muchos cubano-americanos y cubanos de todo el mundo iluminen a la nueva Cuba, la guíen, sirvan de ejemplo a los nuevos cubanos. Quiero que nos iluminen y guíen en la construcción de los pilares de la nueva Cuba. Tendremos mucho que aprender, empezando casi desde cero, sobre: las instituciones y la división de poderes; el respeto al empresario, la valoración del esfuerzo, la capacidad y el éxito (sin perder la humildad, la solidaridad y la compasión); la pluralidad política; la prensa independiente; el estado de derecho.

Y espero que ciertos temas jodidos no brinquen el charco. No quiero que se vendan armas de fuego en Cuba, ni siquiera revólveres, jamás. No quiero fanatismo religioso de ningún tipo.

Una idea me da vueltas en la cabeza desde hace rato. Creo que una futura Cuba necesitará un pacto con EE. UU. que nos proteja del totalitarismo, un pacto tipo OTAN. Porque el Mal Totalitario persiste, tanto en las almas podridas de muchos cubanos como en potencias al acecho, y el riesgo de recaída, de que un pequeño grupo de hijos de puta intente de nuevo establecer una dictadura, no puede darse por descontado.

AA- ¿Usted quiere ser enterrado en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

JJK- Quiero que me incineren cuando deje de ser. Mis cenizas no irán a Cuba. Tal vez pida que mis cenizas sean arrojadas al mar. Pero aún no lo he decidido.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

JJK- ¡Patria y Vida!

2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con el escritor y periodista Jesús Hernández Cuellar:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Jesús Hernández Cuellar- Es no solo el país donde nacimos, es también la tierra en la cual hemos alcanzado la felicidad. Es una palabra que debía tener una connotación casi sagrada por significar tantas cosas a la vez, pero desafortunadamente a lo largo de mucho tiempo no ha sido otra cosa que un concepto brutalmente manoseado por «los que odian y destruyen». Por suerte, las nuevas generaciones cubanas han reivindicado el valor de la palabra con su lema «Patria y Vida».

AA- ¿Qué es la libertad?

JHC- La sensación de no ser esclavo. La libertad es un derecho que lleva consigo muchas responsabilidades, entre ellas el conocimiento exacto de qué es un país libre y de cuáles son las características de un régimen dictatorial, así como cuáles son las consecuencias morales de apoyar a una dictadura.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

JHC- No creo que alguien tenga una respuesta seria y precisa para esta pregunta. A lo sumo diríamos que Cuba no será libre hasta que los cubanos hagamos muy nuestros conceptos tan básicos como la libertad, la democracia, los derechos humanos, el respeto a las ideas del prójimo y la aceptación de un sistema político y socioeconómico capaz de crear bienestar y prosperidad, como los que existen en los países que han tenido éxito. Cuba ya tuvo épocas de libertad y prosperidad en la era precastrista, y lo perdió todo precisamente por el fatídico hecho de que la mayoría de los cubanos no había hecho suyos esos conceptos tan básicos. Los tiranos entran cuando se les deja entrar.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

JHC- Hay muchas formas de tratar ese tema. En España, por ejemplo, no hubo castigos para los representantes del régimen de Francisco Franco. En América del sur sí fueron a la cárcel muchos personeros de las dictaduras militares. En Alemania, algunos soldados que dispararon contra ciudadanos que trataban de cruzar el Muro de Berlín terminaron tras las rejas. En la propia Cuba, en 1959, cientos de policías y militares de Fulgencio Batista fueron ejecutados en paredones de fusilamiento. Creo que ningún país puede sanar las heridas causadas por una dictadura a través de la venganza. Claro, tampoco las puede sanar sin hacer justicia.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

JHC- A través de la información seria y responsable en un régimen que garantice la libertad de expresión. También a través de la educación de las actuales y próximas generaciones. Por supuesto, será absolutamente necesario echar abajo ciertos mitos y teorías que han impedido a los más jóvenes entender plenamente el pasado de nuestra nación.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

JHC- Simpática pregunta. No creo, porque la envidia es un ingrediente negativo de la naturaleza humana presente en ciertas personas. Con enseñar las virtudes que debe tener un buen ciudadano, un buen ser humano, sería suficiente. En la era precastrista había una asignatura importante en las escuelas. Se llamaba Educación Moral y Cívica. Esa materia debe volver a las aulas.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

JHC- Desde los activistas más apasionados hasta los poetas y los comediantes que usaron el humor político, han contribuido históricamente a liberar y desarrollar pueblos. Ellos eran los influencers de sus respectivas épocas, quienes mediante su trabajo ayudaban a crear una mentalidad política y social. Por supuesto, hoy día esos influencers cubanos deben tener también una idea muy clara del significado de la libertad, la democracia, el bienestar y la prosperidad.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

JHC- Creo que va a ser una relación muy diferente a las que hubo antes y durante el castrismo. En este mismo instante, según la Oficina del Censo, viven en Estados Unidos dos millones de cubanos. Hay cubanos en la NASA, en Wall Street, en Hollywood, en Silicon Valley, en el sistema académico, en la investigación científica, en los deportes y en el mundo empresarial norteamericano. Esas personas podrían jugar un papel significativo en el futuro de Cuba. Son personas que han funcionado con éxito dentro de la economía más poderosa del mundo, en la nación más próspera del planeta. Por supuesto que tienen mucho que aportar.

En el apartado de arte y literatura hay una enorme actividad cubana en el extranjero. Cuando me disponía a salir de Cuba en los 80s, alguien me dijo que los escritores no debíamos salir del país porque perdíamos contacto con nuestras raíces. Al llegar a Estados Unidos en 1984 me enteré de que la música cubana que se escuchaba en el mundo estaba en las voces de Celia Cruz, Reina de la Salsa, de Olga Guillot, Reina del Bolero, y de tantos otros. La Habana que se conocía en el mundo la escribía Guillermo Cabrera Infante en Londres y el dramaturgo más prominente de la época era José Triana, que vivía en París, al igual que el sólido escritor Severo Sarduy. Hay otros muchos ejemplos.

Es muy posible que el fuerte de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos se desarrolle además en el ámbito comercial, científico y tecnológico. Si Cuba consigue su libertad, va a ser una nación con un futuro luminoso.

AA- ¿Usted quiere ser enterrado en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

JHC- Ninguna de las dos cosas.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

JHC- Ni idea.

2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con la periodista independiente Aurora García del Busto:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Aurora García- La patria es donde tengo mis raíces. El lugar donde nací y que debo venerar.

AA- ¿Qué es la libertad?

AG- Libertad es poder decidir sobre la dirección que tomarán mis actos, libremente, sin interrupción alguna.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

AG- Cuando los cubanos del pueblo lo decidan, cuando pierdan el miedo y miren bien cómo son violados sus derechos.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

AG- No se puede predecir. Hay que esperar.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

AG- Fácil, ella sola evoluciona hacia el bien.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

AG- No, no hace falta. La anterior respuesta lo muestra.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

AG- Cualquier actitud positiva hacia la insurrección, el desenvolvimiento del pensamiento democrático por una Cuba libre y soberana, es necesario y da sus frutos.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

AG- Ayudar en todo lo posible a la constitución y ejercicio del nuevo y democrático gobierno cubano.

AA- ¿Usted quiere ser enterrada en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

AG- Me da igual, quisiera visitar las tumbas de mis padres, mis abuelos y demás familiares. Me da igual donde me entierren, lo que sí quiero es ser cremada.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

AG- Patria y Vida. Cuba es un país pequeño que se volvería grande con sus ciudadanos inteligentes y capaces, que harían de ella un bello y próspero lugar donde vivir.

2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con Rubén Antonio Fernández, quien gusta identificarse como «un sobreviviente más»:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Rubén Antonio Fernández- Un concepto abstracto. Nací en 1966, sufrí los actos de repudio de 1980 con solo 13 años y conocí de primera mano la miseria moral del cubano en general. Patria no es el sitio donde se nace, sino el lugar donde vives en paz.

AA- ¿Qué es la libertad?

RAF- Libertad es un conjunto de reglas que solo puede proveer el Estado y que te garantizan al menos ejercer plenamente tu humanidad.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

RAF- No sé cuándo Cuba será libre, pero sí sé que Cuba será un Estado fallido. No sé cómo no las arreglamos, pero el cubano, en su gran mayoría, es una persona con muy baja condición moral.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

RAF- Lo mismo que se hace en Miami.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

RAF- Esa es una batalla y un reto existencial para toda democracia. Aquí tenemos a Alex Jones y sus minions, creo que las redes sociales son catalizadores que precipitarán el fin de las democracias liberales. No creo que se pueda hacer nada al respecto. Creo que el futuro pertenece al autoritarismo.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

RAF- No creo que alguna asignatura pueda cambiar la naturaleza envidiosa del cubano. Si ponen la asignatura, terminarán odiando a quien obtuvo la mejor nota.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

RAF- Mucho, pero mucho. Es un espacio donde la tiranía perdió la batalla estrepitosamente.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

RAF- Puede ser un factor muy positivo pero eso va a depender del futuro político de USA, que a este punto es muy incierto. De consolidarse la matrix nacionalista, nativista y aislacionista, creo que Cuba va a ser obviada.

AA- ¿Usted quiere ser enterrado en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

RAF- Ni pienso en eso. Como cristiano es más importante para mí el destino final de mi alma pero, dadas mis experiencias cubanas, creo que quiero ser enterrado con el resto de mi familia en NYC. Sería una jugarreta cruel del destino que mis restos terminen en Cuba.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

RAF- Kanallistán.

2022 es el año, también, de la segunda parte del libro Retrato del exilio cubano, serie de entrevistas que Neo Club Ediciones publicó en 2015 y cuya principal intención, como el título indica, fue dar a conocer una especie de radiografía de la comunidad cubana en el exterior a través de sus definiciones. Ahora, con nuevos entrevistados de ambas orillas, esta segunda entrega de la saga profundiza en el contexto cubano del día después, cuando el castrismo en el poder entra en su recta final.

Al habla con el escritor y promotor cultural Adrián Cancio Padrón:

Armando Añel- ¿Qué es para usted la patria?

Adrián Cancio Padrón- Independientemente del sentimiento geográfico, inmiscuyo el respeto y la paz entre todos para conformar la palabra Patria en un bien necesario. Patria es también la añoranza de sentirla.

AA- ¿Qué es la libertad?

ACP- Veo un gorrión que picotea las migajas caídas de mi pan. Me acerco a él y se aleja. Me alejo y entonces él se acerca… hay una complicidad entre ambos que se desenreda en diferentes códigos: es el mejor ejemplo que te puedo dar de Libertad.

AA- ¿Cómo y cuándo Cuba será libre?

ACP- Cuba será libre cuando cada cubano sea capaz de serlo, imponiendo ese derecho natural y bendito sobre el acecho y la voluntad malévola. El miedo no es eterno; es un sonido de arranque, incluso necesario para que puedan brotar las alas.

AA- ¿Qué hacemos con, o qué se hacen, los cientos de miles de cubanos considerados castristas una vez Cuba sea libre?

ACP- Demostrarles, con hechos, que sí existe la Patria, el respeto, la prosperidad y la libertad, cuando expulsen, de una vez, la píldora adulterada y vencida que les llevaba envenenando sus vidas por más de 60 años.

AA- La difamación, el brete, las teorías de la conspiración, etc., han contribuido grandemente a afianzar el totalitarismo en Cuba en los últimos 63 años. ¿Cómo atenuar esta tendencia sociológica en una Cuba en democracia, con conexión abierta a Internet?

ACP- Pienso que estamos hablando de un proceso largo, Armando. El pueblo cubano apenas empieza a explorar, en el Internet, claro, dentro de las limitantes que le impone la dictadura. Ya en un futuro, cuando esa dictadura caiga ( y espero en Dios que sea pronto), el pueblo cubano tendrá que darse un chapuzón en el océano noticioso de la nueva era: impactante primero; luego, poco a poco, ir aprendiendo a nadar entre las olas ideológicas, culturales, tendenciosas, los breaking news, los fake news, etc., tanto en el interior de la isla como allende del océano. La apertura a la democracia -y esto implica la conexión abierta a internet- ayudará más al cubano en su forma de pensar, a independizarse en todos los sentidos. Seguro comparará ese contexto con el que estaba en dictadura y se preguntará cómo es posible haber vivido, más de 63 años, como un zombie dentro de una isla cárcel.

AA- ¿Usted votaría a favor de incluir una asignatura contra la envidia en un futuro sistema de educación en Cuba?

ACP- La asignatura contra la envidia será, precisamente, la descolectivización social, política, religiosa, etc., del pueblo cubano cuando esté en democracia. Cuando un pueblo trabaja y emprende, no da chance alguno a la envidia. La envidia tiene cepa fija en la dictadura castrista, donde predomina la miseria, el derrumbe, el ocio, en fin, todos los males que obligan al cubano a tirar sus ojos al vecino, a tratar de tirarlos más allá de 90 millas. Pienso que, en una Cuba libre, no será necesario la inclusión de dicha asignatura.

AA- ¿Cuán positivamente puede contribuir a la liberación y desarrollo de Cuba el activismo político youtuber liderado actualmente, entre otros, por influencers como los Pichy Boys, Alain Paparazzi o Alexander Otaola?

ACP- Los influencers cubanos claro que contribuyen a la liberación y desarrollo de Cuba. Digamos que son los ojos que pueden escudriñar la realidad cubana y compartir esta visión con el mundo entero; cosa que se le dificulta grandemente al cubano de a pie que está en la Isla. Por eso considero positivo el papel y la responsabilidad de estos influencers que mencionas. Ellos, además, tienen su propia lucha contra otros influencers que defienden a la dictadura. A veces es necesario estar lejos del objetivo para darse cuenta de las cosas: un buzo, por ejemplo, tendría que alejarse del objetivo en cuestión para darse cuenta que esa cosa que palpa es una ballena; esa es la función de los activistas e influencers cubanos: despertar al pueblo cubano, advertir que están en peligro mientras naden cerca de la bestia roja.

AA- ¿Qué tipo de influencia podría ejercer Estados Unidos en el futuro de Cuba teniendo en cuenta los estrechos lazos existentes entre ambos países desde hace, por lo menos, tres siglos?

ACP- Sería una influencia necesaria, que ayude al cubano a desempolvar la parálisis total que ha sufrido por más de 60 años. Para esto, los cubanos que hemos vivido en el exilio tendremos también una tarea muy importante: ayudar a andar. Cuba y Estados Unidos siempre han sido pueblos hermanos; nos volveremos a abrazar y salir adelante, juntos, cuando seamos capaces de quitarnos las rancias cuerdas que nos separan.

AA- ¿Usted quiere ser enterrado en la mayor de las Antillas o, por el contrario, prefiere que sus cenizas sean arrojadas al mar?

ACP- Fíjate que nunca he pensado en eso. Sí he pensado en lo duro que debe ser no pensar después de la muerte, pero no me he detenido en la voluntad de qué hacer con mi cuerpo cuando Dios me llame. Preferiría, en lo personal, que mis restos fueran útiles; que los siembren bajo un árbol y servir, así, de abono, o que me hagan pienso para los peces. Me da lo mismo que me entierren o me incineren. Me da lo mismo si es en Cuba o en México: ambas tierras me vieron nacer (Cuba en lo físico y México en el espíritu). Con Dios, créeme que esas cosas no son relevantes. Él mandará a un muerto a que me entierre.

AA- Por favor, revélenos el nombre secreto de Cuba.

ACP- Tristeza.