Este libro, extraordinariamente revelador -muy bien trenzado por el escritor Armando Añel y ya a la venta en Amazon: ( https://n9.cl/rzg4i )-, recoge por lo menos tres homenajes. Es un homenaje a los fundadores del Instituto Edison, y muy especialmente a su directora y principal impulsora, la Dra. Ana María Rodríguez de Gutiérrez. Es un homenaje a la enseñanza privada: esas excelentes escuelas en las que decenas de miles de estudiantes aprendieron y forjaron su carácter. Y es, también, un homenaje a la república cubana, que en medio de los sobresaltos y las convulsiones políticas dejaba espacio para que la energía y la iniciativa de los ciudadanos más creativos llegaran a buen puerto. Leerlo es muy provechoso para cualquier persona interesada en la historia de la educación en la Cuba republicana, pero también para el que desee conocer el impetuoso desarrollo empresarial de un país en el que la sociedad civil, en medio de los más graves contratiempos políticos, a base de tesón y sometiéndose a una dura ética de trabajo, conseguía remontar las dificultades y salir adelante.

En efecto, en 1931, cuando Cuba se deshacía en los estertores del machadato, la joven pedagoga Ana María Rodríguez tuvo la audaz idea de poner en marcha un nuevo colegio, pese a que no contaba con otro capital que su entusiasmo y la colaboración sin límites de la familia. Seguramente, si entonces la doctora Rodríguez hubiese consultado a un experto, éste habría tratado de disuadirla. En aquellos tiempos, golpeada la Isla por una brutal recesión planetaria, con el azúcar a dos centavos la libra, y hundida la nación en un clima político salvaje, no era el momento de inaugurar una escuela.

Pero casi tan mala idea como crear una institución educativa en el centro del avispero, era ponerle el nombre de Edison. Don Tomás, por supuesto, había sido un inventor genial y admirado, y nadie dudaba que se trató de un hombre dotado de unas virtudes tremendas, mas la Cuba de esa etapa crucial no parecía muy satisfecha con el vecino americano. El reclamo nacional, al menos de la clase dirigente, desde Machado hasta los comunistas, era que se pusiera fin a la Enmienda Platt. Por aquellos años todo lo que olía a “americano” se convertía en una inesperada fuente de provocación.

Afortunadamente, la joven educadora prefirió seguir su instinto y no lo que suele llamarse el sentido común convencional. Inauguró su escuela contra viento y marea, y poco a poco el plantel fue creciendo en número de estudiantes, en calidad y en diversas disciplinas hasta colocarse entre los mejores del país. No descuidó absolutamente nada: el terreno académico, el deportivo, el intenso dominio del inglés, la música, el aprendizaje práctico del comercio, la banca y las finanzas, la radio, las artes plásticas. Había, naturalmente, un método de enseñanza, y era el que preconizaba John Dewey: aprender haciendo, no memorizando. Simultáneamente, se fomentaba un tipo de disciplina fundada en la racionalidad y el respeto, y se valoraba el amor por el trabajo bien realizado. Eso aumentaba el orgullo de los estudiantes y su lealtad a la institución. Estudiar en el Edison imprimía carácter. Generaba lo que los franceses llaman espíritu de cuerpo: una cálida sensación de pertenencia y camaradería.

En 1959, cuando comenzó la revolución, el Instituto Edison era un gran colegio y una gran empresa. Tenía algo más de tres mil estudiantes, gozaba de un enorme prestigio académico, estaba dotado de instalaciones valoradas en tres millones de dólares, y rendía abundantes beneficios a sus dueños, quienes generosamente reinvertían esos recursos en la institución, dado que se trataba de una familia mucho más interesada en ser útil a la sociedad que en vivir de manera opulenta. ¿Qué mayor gloria personal podían obtener la Dra. Ana María Rodríguez y sus colaboradores inmediatos que la satisfacción de haber triunfado como educadores? ¿Qué mayor riqueza podían atesorar que el orgullo de haber servido sin descanso a los niños y jóvenes que les entregaban los ilusionados padres para formarlos y convertirlos en hombres y mujeres de bien, como entonces se decía?

A Goethe se le atribuye la observación de que uno pertenece a la sociedad en la que ha pasado su adolescencia. La aseveración probablemente es cierta, pero es posible precisarla aún más: uno pertenece al sitio en el que transcurrió la adolescencia, donde tuvo los primeros amigos y amigas juveniles, donde se enam

Luis María Aguilera Picca es, o fue, el verdadero nombre de Luis Aguilé, el autor argentino de ‘Cuando salí de Cuba’, uno de los temas musicales más populares de la segunda mitad del siglo XX.

Nacido en Buenos Aires en 1936, Aguilé falleció en 2009 en Madrid. Su canción ‘Cuando salí de Cuba’, compuesta en la capital española en 1967, precisamente tras abandonar la Isla en la que había fijado residencia, ha sido interpretada por bandas y solistas tan disímiles como Celia Cruz, Miguelito Valdés, Los Randal, Guillermo Portabales, The Sandpipers, Julio Jaramillo, Vicente Fernández, Freddy Quinn, Mike Laure y Los Javaloyas, entre muchos otros.

Aguilé cuenta que, al momento de vender sus propiedades, el castrismo había sancionado una ley de control de cambios que limitaba los dólares que se podían comprar, por lo cual solo pudo sacar de Cuba una cantidad exigua… el resto lo habría repartido entre sus amigos:

“En Cuba gané muchísimo dinero, porque era un ídolo juvenil» (Wikipedia). «Pero un mes antes de salir decretaron una ley que decía que no se podía cambiar el dólar y no se podía sacar dinero. Tuve dos entrevistas con el Che Guevara [su compatriota, con quien casualmente se tropezó en un ascensor] y me autorizó a retirar una pequeña cantidad”.

Según Manuel Román en Libertad Digital, Aguilé compuso ‘Cuando salí de Cuba’… “¡en dieciocho minutos! Con su guitarra, en casa de unos amigos, en Madrid. Es de suponer que llevara un tiempo elaborando en su mente letra y música y en esa reunión las musas acabaron de dar forma a aquella balada, de la que acabarían haciéndose más de doscientas versiones en quince lenguas. Una de las más conocidas es la de The Sandpipers, celebrado grupo folk norteamericano, que alcanzó tres millones de copias”.

“Luis Aguilé me confesó, ante mi interés por conocer la identidad de su amor cubano (que le inspiró la canción), sólo esto: ‘Se trataba de una mujer que, antes de que yo la conociera, había tenido relaciones con Fidel Castro’”, adiciona Román en Libertad Digital.

Según el percusionista cubano Ernesto Fernández Hueso, también ya fallecido, inferir que Naty Revuelta fue la mujer a la que dedicara la canción Aguilé, como más de uno ha insinuado a lo largo de los años, “resulta por lo menos exagerado. Castro tuvo muchas novias, la mayoría de ellas tan efímeras que duraron en sus brazos lo que dura el tema ‘Cuando me fui de Cuba’, apenas tres minutos”.

En momentos en que los cubanos de todas las orillas levantan la voz contra la tormenta totalitaria, en este verano de 2021, un fragmento de la canción adquiere particular vigencia:

“Una triste tormenta
te está azotando sin descansar,
pero el sol de tus hijos
pronto la calma te hará alcanzar…»

¿Canción cubana ‘Cuando salí de Cuba’? Canción cubano-argentina y universal.

Cuando preparé el primer dossier, de las primeras veinte mujeres que ya estaban sentadas en el aire -canal que sostiene la Biblioteca Visual de autores cubanos-, tuve la mejor de las emociones. Y ahora que vamos con el segundo dossier, con estas cuarenta mujeres en total, este 9 de agosto de 2021 mis emociones son aun mayores, porque el camino recorrido en este proyecto audiovisual contiene toda la sustancia necesaria para que esta recopilación de la memoria del arte y la literatura cubanos tenga la visibilidad que todas ellas merecen.

Conocidas y desconocidas, comparten desde la plataforma del canal las mismas posibilidades, bajo el concepto «el autor frente a su obra». Precisamente como hace poco apuntaba José Hugo Fernández, la mayor ganancia de este proyecto consiste en centrarnos en la obra mucho más que en el nombre, el peso por el que estas mujeres son atendidas. Lo demuestran las miles de vistas completas y, por supuesto, esas voces auténticas, diversas y únicas con las que este hermoso dossier es desde ya un logro que agradezco a nombre de ‘Sentado en el aire canal’.

Los invito a que disfruten de los videos, que siguen en el mismo orden que se ve en Youtube, desde las últimas poetas que se han sumado a este proyecto a las primeras que dieron el paso. Gracias miles por ser parte de esta biblioteca, que reúne autores tanto de dentro de Cuba como del exilio. En toda la amplitud de lo que sostiene las alturas donde el contenido de sus obras las sienta para siempre en esa ventana cósmica, a la vista y el alcance de todos.

Las estelas de las lanchas rápidas, en plena competencia en los cayos del sur de la Florida, remedan las líneas de “perico” que Ralph Linero, el piloto de los “Cocaine Cowboys” Sal Magluta y Willy Falcón, consume sobre el tablero de controles del avión que conduce desde Colombia a Estados Unidos, transportando kilos de “oro blanco” para consumo del Miami de los festivos años ochenta.

Así comienza la nueva serie de seis capítulos ‘Cocaine Cowboys: Los reyes de Miami’, que Netflix ha puesto a disposición de sus abonados este verano. Un inicio impulsado por la contagiosa música de Pitbull, como un guante en la mano de esta serie dirigida por Billy Corben.

El morbo de lo prohibido, y la agilidad de un guion que salta vertiginosamente de una escena a otra, garantizan el éxito de este buen documental cuya dinámica alimenta, o enardece, el célebre cártel de Medellín de Pablo Escobar.

No se trata, claro, de una serie dramatizada, o de ficción, al estilo de ‘Breaking Bad’, pero en su género documental se sirve del éxito y ciertas coordenadas de este clásico de Netflix para, marcadas las distancias, atrapar al público desde el primer instante.

Por otro lado cabe considerar, como bien explica el sitio Cibercuba, que “las biografías y desempeños de Sal Magluta y Willy Falcón estuvieron entre las referencias vivenciales que se integraron al guion del filme ‘Scarface’ (1983), del director Brian de Palma, considerado un clásico del género policíaco y uno de los grandes remakes en la historia de Hollywood”.

“Todo el mundo era familiar de alguien”, apunta, en relación a los tentáculos de la organización traficante, uno de los testigos filmados para la serie. Y esta es otra de las características sobresalientes de ‘Cocaine Cowboys: Los reyes de Miami’, la abundancia de testimonios de parientes, novias y amigos de los dos protagonistas o cabezas del negocio. Además de ‘dealers’, investigadores, periodistas, abogados, policías, etc.

La intensidad de este material de Netflix nunca decae. El calidoscopio testimonial de cada episodio jamás ralentiza sus giros. Y eso que, tan temprano como en el segundo capítulo, el documental se concentra en la prisión y el proceso judicial contra los protagonistas, cuyo dinero continuaba corriendo en su provecho en las calles, financiando manipulaciones y atentados contra testigos. El caso del jurado Miguel Moya resulta particularmente estridente y ocupa buena parte del cuarto episodio.

Arrestados en 1991 y con 17 cargos en su contra, Magluta y Falcón pasan algunos años en la cárcel hasta resultar absueltos en 1996, luego de que varios testigos en su contra pasaran a “mejor vida” y las pruebas incriminatorias fundamentales brillaran por su ausencia. “Haz un trato, llama a esas personas, siéntate con los abogados, dales el dinero y el polvo… ¿crees que solo se irán a casa con la cola entre las patas?”, le avisa entonces a Magluta su antiguo jefe, Jorge Valdés. Pero el capo, cuyo ego andaba por las nubes tras ser liberado, se negó a entender razones. “Los jodí una vez y los joderé de nuevo”, respondió.

“Primo, ganaste una batalla pero jamás ganarás esta guerra”, le insistió Valdés. Tres años después, Sal Magluta fue nuevamente acusado de varios cargos.

Finalmente, el capo sería condenado a cadena perpetua en 2002. Aún permanece en prisión. Su pareja de fechorías, Willy Falcón, estuvo preso entre 2003 y 2017, año en que fue liberado y deportado a República Dominicana. Se desconoce donde “disfruta su retiro” tras abandonar poco después el país caribeño.