Inicio Blog Página 62

¿Escaparemos los cubanos de la epidemia populista?

Hay quienes consideran que el tiempo del populismo ya pasó para Cuba. Tal vez lo piensan por aquello de que muerto el perro se acabó la rabia. En cualquier caso alegan, con razón, que los cubanos está hartos de demagogia patriotera y manipulación visionaria, y que muy en especial los jóvenes parecen nacer incapacitados para la utopía. Tal realidad suele ser apreciada como el lado más débil del castrismo y, a la vez, como un déficit del movimiento opositor.

Obviamente el régimen no dispone hoy siquiera de un prospecto de líder con auténtica capacidad movilizadora. Es una especie de zombi que se mantiene artificialmente vivo a través del organismo de un muerto. Tampoco es extraño que esto ocurra, puesto que así lo concibió e impuso a sangre y fuego Fidel Castro. “Después de mí, el diluvio”, propuso el rey Luis XV y Fidel lo cumplió. Y es probable que esta causa por la que no existen líderes populistas dentro del aparato del régimen sea exactamente la misma por la que no existen en la oposición.

Quedaría por ver hasta qué punto el hecho es perjudicial o beneficioso, o al menos deseable o no, según se trate de los intereses del régimen o de los opositores.

Personalmente, no creo que un líder populista constituya opción para el castrismo en este momento. No sólo por los motivos antes expuestos sino porque dentro de las férreas estructuras y dogmas que se empeña en conservar, no habría espacio para las fabulaciones del populista, una de cuyas tácticas más efectivas radica en la promesa de barrer con lo establecido por el orden imperante y con la corrupción que éste genera. No es que la dictadura castrista no esté a tiempo de formar un líder carismático. Lo que no podría es proveerlo de argumentos coherentes. Una cosa es que el pueblo acate y se resigne a sufrir sentado en el banco de la paciencia, y otra bien distinta es que se deje ilusionar a estas alturas con discursos de cuando el Morro era de madera.

En cuanto al movimiento opositor, no hay por qué dudar que en circunstancias apuradas –como las actuales– podría beneficiarle la irrupción de un líder carismático. Sobre lo que sí cabrían muchas dudas es si a la larga, y dada la falta de preparación de los cubanos para ejercitar la democracia, el líder conseguiría esquivar la tentación de convertirse en caudillo y, consecuentemente, en un nuevo tirano.

No sería la primera vez que un líder carismático se transfigura en populista. De hecho, el segundo suele derivarse casi siempre del primero. Y puesto que el populismo, más que una ideología política encarna ya un estilo para gobernar, tampoco sería sorpresa que el caudillo populista degenere en un nuevo dictador.

La historia está repleta de ejemplos. Incluso también lo está el panorama internacional de la política actualmente. Si algunos de los líderes populistas de la actualidad no terminan convertidos en ramplones tiranos, no es porque no lo deseen ellos, ni aun porque no se lo admitan sus seguidores, sino porque los preceptos y las estructuras del mundo democrático fueron creados justo para evitarlo.

No sería el caso de Cuba cuando recién acabe de librarse de la dictadura castrista.

Tampoco es que el pueblo cubano sea más proclive que cualquier otro a dejarse vajear por la serpiente del populismo. De lo que se trata, insisto, es del contexto estructural. También se ha visto, tanto en la historia como en el panorama de estos tiempos, que ni el alto nivel de instrucción o el desarrollo socioeconómico y aun cultural de una nación resultan suficientes para evitar que sus pobladores leviten hipnotizados por la falaz verborrea de los populistas.

En lo que a Cuba se refiere, igual hay quienes comparan nuestro caso con el de Rusia, alegando que es preferible un Putin a un Brézhnev. Para gustos, colores. Pero yo preferiría un sistema que se acerque en todo lo más que pueda a lo establecido por la verdadera democracia para un país en desarrollo. Soy realista, así que me gusta soñar con lo imposible, o con lo dudoso por lo menos.


Miami: La cita es en ‘La Esquina de Abuela’ en apoyo al MSI

Fiesta audiovisual este sábado 17 de abril en Miami, en apoyo al Movimiento San Isidro (MSI). Dirección: Esquina de Abuela, 2705 NW 22nd Ave. Miami, FL 33142. “Un lugar mágico con una linda energía y un arte que te da vida” (Alina Guzmán Tamayo).

Exposición de pintura, dibujo y fotografía más poesía, música, Djs y proyecciones audiovisuales. El evento estará dividido en dos partes:

10:00 a.m.: Graffiti del logo MSI en apoyo a este movimiento acosado por la dictadura castrista en Cuba

6:00 p.m.:  Presentación de RasSandino, Alina Guzmán Tamayo, Emerge, Nilo Julián González Preval, Estudiantes sin Semilla, Kiele, JahThePoet, DJ RedemptionYouth y otros

Un evento patrocinado por Afrovida, Esquina de Abuela y Acetato Producciones.


Continuidad: Díaz Canel y la explosión de las croquetas Prodal

A propósito de la visita de Miguel Díaz Canel a Nueva York en 2018, escribí este soneto paródico. En ese momento no podía imaginar que la marca de croquetas Prodal alcanzaría la relevancia noticiosa que esta primavera de 2021 hace evidente.

El soneto evoca los peligrosos estallidos, o chispazos, que provocaban, al freírlas en Cuba, las croquetas castristas. Y que provocan. Porque Prodal es continuidad:

Me descroqueto, Canel, me descroqueto
cuando evocas mi masa aplatanada
cual fufú envilecido, atornillada
al silencio implacable de un soneto.

¿Por qué si el estallido no concreto
aquí en USA, en Cuba era sonada,
y hay aceite girasol en tu mirada
y en tu boca la baba es como un reto?

Tanto sonar en la alta madrugada
tanto estallar en Cuba en andanada
y ni en «Niuyor» obtengo tu respeto.

Aunque intento explotar no suena nada.
Veo un jurel que avanza y silenciada
me descroqueto, Canel, me descroqueto.


Manuel Díaz Martínez, el placer de la desobediencia

Foto cortesía de Infonortedigital

En diciembre de 2015 tuve la inmensa satisfacción de ser parte del jurado que otorgó a los poetas Manuel Díaz Martínez y Rafael Alcides el Premio Nacional de Literatura Independiente ‘Gastón Baquero’. Fue un premio muy bien compartido. Por muchas razones. Ambos, excelentes poetas, miembros de la Generación del 50 (los dos mejores, a mi criterio), grandes amigos, dignos a prueba de todo, sin claudicar, uno en el exilio en Canarias y el otro en La Habana, eran como las dos caras de una misma moneda. O una tesis y su antítesis.

Manuel Díaz Martínez, sin apartarse más de lo necesario de la realidad, es el más metafísico de los poetas de la Generación del 50. En su poesía, aunque nunca deja de sonar cubana, se siente el eco de Quevedo y Machado. Es tierna, nostálgica y conmovedora, pero de ningún modo, y aunque no le falten motivos para serlo, melodramática. Ni siquiera cuando habla de la pérdida de su esposa Ofelia, su musa, en los versos de Acta Veneciana, o de la Patria, en ese poema suyo que bien mereciera ser el himno de los exiliados.

Sobre su obra, Díaz Martínez ha escrito: “En mis años juveniles pretendí hacer una poesía que fuese como me imaginaba la realidad, y soñaba con una realidad que era como me imaginaba la poesía. Hoy lo que me apetece y busco es una poesía de mí mismo en la realidad que vivo…Si mi evolución se hubiese detenido en la etapa inicial, ahora sería visto como un poeta optimista y tendría todo el limbo por delante”.

El poeta se considera parte de una generación frustrada que “se empeñó en reducir a realidad una utopía” y a los que timó un ilusionista que se hizo pasar por iluminado.

Díaz Martínez, que fue uno de los represaliados del caso Padilla, en vez de esperar que los mandamases lo rehabilitaran y hasta le concedieran un premio nacional de literatura, como hicieron con los demás a cambio de que permanecieran mansos y obedientes, rompió públicamente con la dictadura al firmar en 1991 la Carta de los Diez. Como a pesar de las amenazas no se retractó, se vio obligado a marchar al exilio.

Sobre esa actitud, años después, entrevistado por Rafael Alcides (Manuel Díaz Martínez entrevista, Encuentro de la Cultura Cubana, número 40, 2006), explicaría: “Me deprimiría insoportablemente que se recompensara mi obediencia cuando lo que me place es desobedecer. El placer que sentí cuando me rebelé contra los poderes que intentaron en 1991 pisotearme en lo político y humillarme en lo personal, y que lo habían conseguido en 1968, es indescriptible y solo comparable al que me embarga cada vez que me detengo a pensar que ya esas potestades no pueden tiranizarme por más que quisieran”.

Manuel Díaz Martínez ha dejado bien claro que si en la patria no cabe la libertad, él prefiere morirse de distancia.


«Se acabó»: ¿Cómo se acaban los regímenes colectivistas?

Patria y vida es una canción protesta surgida en Cuba. El estribillo asegura que “se acabó” el régimen, pero no dice cómo. Es un homenaje al popular Movimiento San Isidro de artistas y músicos surgido en un barrio pobre de La Habana.  Tiene varios millones de reproducciones en YouTube. Se escuchó por primera vez a mediados de febrero de este año 2021. Se ha convertido, súbitamente, en el himno de la juventud cubana. La escribieron, cantaron, y grabaron, muy emocionados, Yotuel, Gente de Zona y Descemer Bueno. 

Patria y vida se opone a la incómoda propuesta de “Patria o muerte”. Los cubanos están cansados de que los convoquen inútilmente al sacrificio. Llevan 62 años de revolución. Cada día que pasa la meta de la felicidad está más lejos. Los cubanos de esta última generación no quieren optar. Están fatigados. Hay un cambio de sensibilidad. No quieren oír hablar de colectivismo ni del Estado como solución de los problemas comunes. Durante 62 años ha crecido la maquinaria burocrática, incluida la policía política, y con ella los abusos. En la década de los años cincuenta del siglo XX se convocaba al heroísmo mediante los poetas y recitadores. El poeta Israel Rodríguez, amigo de José Antonio Echeverría, le pedía a Dios un favor muy especial (“Señor, dame tu ‘santo y seña’ para entrar en combate”). Si viviera en nuestros días hablaría de amor, de la no-violencia y del respeto a ser diferente porque los jóvenes colocan la tolerancia al frente de sus valores. Esas son ahora las señas de identidad del verdadero demócrata. Israel lo era, sólo que la época era diferente.  

Es asombroso que la dirigencia de lo que allí, pomposamente, llaman el “proceso revolucionario”, no se dé cuenta del cambio de mentalidad. Los jóvenes, cuando otean el ambiente, no sienten el olor a pólvora con que derrotaron a Batista ni al imperialismo yanqui, sino a la naftalina de las viejas ideas. Miguel Díaz-Canel, el Presidente de Cuba, elegido por Raúl Castro y luego obedientemente refrendado por la Asamblea Nacional del Poder Popular, es más joven que la revolución. Tiene 60 añitos. Manuel Marrero, el Primer Ministro, apenas posee 57. Es el “chiquillo” de hacer los mandados. La generación que hizo la revolución, encabezada por Raúl Castro, tiene casi noventa. 

Todos saben que pueden controlar el poder, pero a base de violar las leyes y reprimir al pueblo de manera creciente. Hasta el día en que los militares se cansen de sufrir la incompetencia del sistema, desalojen la cúpula y le devuelvan la soberanía al conjunto de la sociedad. Algo parecido a lo que sucedió en Perú durante la dictadura de izquierda del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975), quien fuera sustituido por el también general Francisco Morales Bermúdez. No porque los nuevos golpistas hayan descubierto los valores de la democracia, sino porque si algo se conoce de una manera fehaciente es el hecho de que a una mayor libertad para producir se corresponde un más alto grado de prosperidad, aunque también sea inevitable la acentuación de la iniquidad social. Dicho de otro modo: todos tendrán más recursos, pero aumentarán las diferencias relativas entre los propietarios de los bienes de producción y los que carecen de ellos.

Morales Bermúdez pensó en quedarse en el poder. Los papeles tras su golpe (el tacnaso, dado que los militares se sublevaron en Tacna) hablan de una “profundización del proceso revolucionario”. El embajador cubano en Perú, Antonio Núñez Jiménez, “Ñico Cuevita” para los irreverentes cubanos, apoyó el golpe. Pensaba que era por y para la izquierda. Pero Morales Bermúdez se aconsejó y pasó a la historia por haber hecho una revolución genuinamente liberadora. Tal vez la primera transición a la democracia y la economía de mercado del mundo moderno. En 1978, presionado por los desórdenes callejeros, convocó a una Constituyente para desmontar el velasquismo. Por mandato de los electores la presidió Víctor Raúl Haya de la Torre, el fundador y creador del APRA, quien moriría de muerte natural al año siguiente.

No es posible mantenerse en el poder indefinidamente a la espera de que cambie la suerte. Siempre hoy será mejor que mañana. ¿Se atreverá a plantearlo alguien en el Octavo Congreso del Partido Comunista que se celebrará en La Habana en estos días? No lo creo. Están dispuestos a matar por defender unas formas de vida en la que ellos mismos ni siquiera creen. No son descerebrados. Son desalmados. Hasta que surja el Morales Bermúdez cubano. Tengo varios candidatos, pero me reservo los nombres.


http://www.elblogdemontaner.com/

‘Patria y vida’: El Funky alerta sobre fabricación de causas en tiempos de asesinato de la reputación

Movimientos culturales como el de San Isidro y el 27N, el éxito del tema Patria y vida, su impacto sociopolítico en Cuba, etc., han puesto contra las cuerdas al aparato de control oficialista y sus instituciones coercitivas, que deben escoger entre reprimir aún más ferozmente, y desatar reacciones internacionales, o controlar daños a la espera de tiempos supuestamente mejores.

De cualquier manera, frente a la creciente popularidad del movimiento cultural independiente en Cuba, el régimen totalitario está haciendo lo que mejor sabe hacer: reprimir, asesinar la reputación, tramar escenarios de descrédito para los creadores más visibles, llámense Tania Bruguera, Yotuel Romero, Maykel Osorbo, Luis Manuel Otero Alcántara o El Funky, entre otros.

El castrismo espera que una combinación de represión quirúrgica y asesinato de la reputación en la televisión cubana y otros medios oficialistas (de ahí el espacio en horario estelar asignado a Humberto López) logre contener, o haga desistir, o agote, a los activistas, artistas y comunicadores independientes.

En Facebook, el 8 de abril pasado, tras regresar de una cita policial en la estación de Cuba y Chacón (Habana Vieja), El Funky, rapero y artista independiente, cantante de Patria y vida, advirtió sobre estas prácticas:

“El jefe del sector fue el que me citó. Abordó a mi madre, no solo a mí, como para garantizar que fuera. Quiero recalcar antes de seguir que esta práctica de asediar a nuestras familias es de las cosas más bajas e inmorales y demuestra el acoso del que somos víctimas. ¿Por qué meterse con nuestras familias y sembrar el terror si nosotros todos somos adultos y conscientes de nuestros actos? Solo las mafias actúan así”.

“En la estación de Cuba y Chacón me dijeron que por mis vínculos con el movimiento San Isidro, por las multas y detenciones que había tenido y por estar desocupado, iban a ponerme un control de seis meses, durante el cual me citarían al menos una vez al mes a reunión y me harían un seguimiento”, añadió El Funky.

“No soy un desocupado, me dedico a crear junto a mis amigos y con nuestro esfuerzo», recordó. «Ahora mismo estamos preparando un disco donde reflejamos la realidad de la gente de a pie».

«He querido explicar todo esto porque es evidente que ellos están nerviosos por el apoyo popular que tenemos, por nuestro vínculo con el barrio, y no van a descansar hasta construirnos una causa y encerrarnos», dijo.

“Contamos con todos si eso pasa”, cerró El Funky. “No somos delincuentes. Somos creadores y queremos contar cómo vivimos todos y tener vida. Ya ha sido demasiada muerte y desesperanza. ¡Estamos conectados!”.


En carta a Biden, representantes abogan por más apoyo a la democracia en Cuba

Los representantes Nicole Malliotakis, Debbie Wasserman Schultz, María Elvira Salazar, Rick Scott, Mario Díaz-Balart, Albio Sires, Marco Rubio, Alex X. Mooney, Anthony González y Carlos A. Giménez enviaron este miércoles 7 de abril una carta al presidente Joe Biden abogando por un nivel de financiamiento adecuado para la Oficina de Transmisiones a Cuba (Office of Cuba Broadcasting, OCB) y los programas de apoyo a la democracia en ese país.

El congresista de origen cubano Mario Díaz-Balart impulsó esta solicitud bipartidista, concentrada en apoyar una transición a la democracia en Cuba.

«Debemos apoyar a los cubanos mientras protestan contra la represión, exigen libertad y permanecen desde hace semanas en huelga de hambre, sufriendo violencia, arrestos y acoso de todo tipo», señaló en Twitter el representante por la Florida.

Radio y TV Martí resultan fundamentales “al conectar a cubanos de toda la isla y vincular a activistas a favor de la democracia con una red global en expansión comprometida con la lucha por la libertad y los derechos humanos”, explican a Biden, en la misiva, los diez senadores y congresistas. En el año fiscal 2022, agregan, “el financiamiento solicitado es esencial para que esta agencia radiodifusora brinde información precisa y sin censura a los cubanos, mantenga a su personal y continúe contrarrestando los esfuerzos de interferencia del régimen”.

“En menos de un año, de 84 contratistas que tenía la OCB se ha pasado a 21, cuyo trabajo resulta vital en el sector satelital y tecnológico, en el soporte de programación y otros servicios imprescindibles”, apuntan los representantes. “Nos preocupa que nuevos recortes resulten en reducciones de personal federal y daños a las operaciones de OCB en momentos en que el pueblo cubano precisa más información exterior y de sus compatriotas en la isla”.

También recibieron copias de la solicitud el Secretario de Estado, Antony J. Blinken, y Kelu Chao, directora ejecutiva de la Agency for Global Media (USAMG).

Puente a la Vista llevó al español la misiva de los representantes:


7 de abril de 2021

Presidente Joseph R. Biden. La Casa Blanca

1600 Pennsylvania Ave.

Washington, DC 20500

Estimado presidente Biden:

Le escribimos para solicitar, de acuerdo con las reglas y regulaciones aplicables, que su Justificación del Presupuesto del Congreso (The Congressional Budget Justification, CBJ) para el año fiscal 2022 incluya un nivel de financiamiento adecuado, de no menos de $30 millones, para la Oficina de Transmisiones a Cuba (Office of Cuba Broadcasting, OCB), a la cuenta de la Agency for Global Media, así como un incremento igualmente razonable, de unos $20 millones, para los programas de apoyo a la democracia en Cuba, en línea con el Fondo de Apoyo Económico (FSE).

El proyecto de ley que dio origen a Radio Martí fue aprobado por amplio margen en la Cámara y por unanimidad en el Senado en el año 1983. Luego, el Congreso aprobó el brazo televisivo de las transmisiones a Cuba en 1990, a través de la Television Broadcasting to Cuba Act, nuevamente con un sólido apoyo bipartidista. Radio y TV Martí rompen el bloqueo informativo del régimen cubano para brindar información oportuna y confiable al pueblo. Este servicio resulta fundamental al conectar a cubanos de toda la isla y vincular a activistas a favor de la democracia con una red global en expansión comprometida con la lucha por la libertad y los derechos humanos en sus respectivos países. El nivel de financiamiento solicitado es esencial para que esta agencia radiodifusora brinde información precisa y sin censura a los cubanos, mantenga a su personal y continúe contrarrestando los esfuerzos de interferencia del régimen.

Los $30 millones solicitados para OCB representan un nivel medio de financiamiento en comparación con los estándares de años anteriores. Los presupuestos para OCB fueron de aproximadamente $33.9 millones para 2007, $33.4 millones para 2008, $34.8 millones para 2009 y $30.5 millones para 2010. Entre los años fiscales 2011 y 2019, OCB recibió fondos de entre $27 millones y poco más de $29 millones anuales. Sin embargo, sufrió recortes en 2020 y 2021, recibiendo solo $20.9 millones, con una transferencia adicional de $7 millones a USAGM, destinada a sostener OCB. Sin embargo, USAGM no ha utilizado plenamente la transferencia para el año fiscal 2020 ni está en camino de utilizar los $7 millones completos para el año fiscal 2021. Esa decisión, junto con los recortes de 2020 y 2021, ha tenido efectos negativos en las transmisiones al pueblo cubano. En menos de un año, de 84 contratistas que tenía la agencia se ha pasado a 21, cuyo trabajo resulta vital en el sector satelital y tecnológico, en el soporte de programación y otros servicios imprescindibles. Nos preocupa que nuevos recortes resulten en reducciones de personal federal y daños a las operaciones de OCB en un momento en que el pueblo cubano precisa más información exterior y de sus compatriotas en la isla.

Además, en el año fiscal 2022, el programa para la democracia en Cuba, con el patrocinio del FSE, requiere al menos $20 millones para mantener sus habituales niveles de solidaridad con el pueblo cubano. Estados Unidos ha apoyado programas para la democracia en Cuba desde 1996, y el año fiscal 2008 marcó el nivel más alto de financiamiento de un programa de este tipo, con $45,7 millones. Desde el año fiscal 2014, y mayoritariamente durante las últimas dos décadas, los programas para la democracia en Cuba han recibido $20 millones anualmente. Se trata de programas esenciales para apoyar a la sociedad civil, fomentar el libre flujo de información, promover los derechos humanos y brindar asistencia a los presos políticos y sus familias. Estos programas, administrados a través del Departamento de Estado, USAID y la NED, son vitales para sentar las bases de una eventual transición democrática.

Un financiamiento adecuado para la OCB, y en apoyo a los programas para la democracia en Cuba, resulta clave en la promoción del objetivo fundamental de la política estadounidense respecto a los cubanos: que disfruten un país libre y democrático. También es de crucial importancia para nuestros Estados y nuestros electores. Por ello, solicitamos respetuosamente no menos de $30 millones para OCB en el año fiscal 2022.

Agradecemos grandemente su atención y compromiso para garantizar que el gobierno de los Estados Unidos apoye al pueblo cubano en su lucha por la libertad, los derechos humanos y la democracia.


El pueblo, la policía, Maykel Osorbo y los opositores impolutos

No solo resulta importante, en términos de la liberación cubana, que los vecinos del barrio de San Isidro lograran detener la detención del rapero Maykel Osorbo, valga la redundancia, el pasado 4 de abril en una de las callejuelas de la Habana Vieja. El episodio constituye también una clase de estrategia de supervivencia, de guerra de todo el pueblo contra la guerra de toda la policía de Díaz Canel y los Castro, como puede apreciarse en este video de Cubita Now:

En artículo del pasado 27 de febrero escribía yo que el tema Patria y vida, como podía intuir cualquiera con un mínimo de oído musical y criado en un barrio del centro de La Habana, probablemente iba a servir de hilo conductor de la Gran Liberación Cubana. Tal vez sea lo que estamos viendo.

Tres artistas activistas —artivistas como les llamaría la performer Tania Bruguera— ya de por sí bastante populares en San Isidro anteriormente, Luis Manuel Otero Alcántara, El Funky y el propio Osorbo, han sido más visibilizados y/o reconocidos que nunca a través de este tema, multiplicando su exposición pública en positivo. Este factor habría jugado un papel en el entusiasmo con que varias personas, en medio de la guerra de todo el pueblo, arrancaron a Maykel de las manos de la policía el domingo pasado, y celebraron con él, con la canción, poco después.

Primera secuencia: Dos mujeres y un hombre con un niño en brazos impiden que la policía termine de esposar a Osorbo y lo meta en el carro patrullero.

Segunda secuencia: El forcejeo entre “Fuenteovejuna”, los policías y el rapero se extiende, y el grupo se aleja paulatinamente del auto patrullero.

Tercera secuencia: En plena batalla campal, comienza una suerte de recorrido con los policías insistiendo, el pueblo interponiéndose, Osorbo resistiéndose y el auto patrullero siguiendo lentamente al grupo.

Cuarta secuencia: Osorbo y algunas de las personas que lo apoyan logran distanciarse de los agentes del desorden.

Quinta y última secuencia: Alguien entrega una bicicleta al rapero y este desaparece aún con una de sus manos esposada. Mientras, otro grupo de peatones cerca al auto patrullero, impidiendo su avance. Toda una hazaña de solidaridad popular.

En contraste, en torno a un evento tan significativo de cara a la movilización anticastrista en Cuba, en las redes sociales a algunos comentaristas, incluso opositores, les ha dado por concentrarse en las maneras y “vulgaridades” proferidas por algunos de los artivistas que celebraron junto a la multitud tras la liberación de Osorbo, frente a la sede del Movimiento San Isidro, ese 4 de abril.

Saludamos el derecho a la opinión y libertad de expresión de estos analistas y opositores impolutos —faltara más—, pero insistimos, o insisto, como se prefiera: “Díaz Canel singao” y bien, “no coma tanta pinga Comandante”.  


El MSI calienta San Isidro y demuestra la debilidad del régimen castrista

A pesar de que el pasado sábado 3 de abril los activistas Luis Manuel Otero Alcántara y Maykel Osorbo fueron arrestados, junto a otros integrantes del MSI y el 27N, este domingo 4 de abril el movimiento con sede en la calle Damas, en La Habana Vieja, logró celebrar un cumpleaños colectivo que acabó convirtiéndose en un abierto desafío a la policía política cubana.

A pesar de que la policía intentó detener a Maykel Osorbo este domingo, y casi lo introduce en un auto patrullero, el rapero bailó junto a los vecinos de la calle Damas, y lo hizo esposado de una mano, pues logró escapar por poco del intento de detención gracias al apoyo popular.

Luis Manuel Otero Alcántara, quien se solidarizó con los huelguistas de hambre de la UNPACU, en Santiago de Cuba, logró filmar algunos de los momentos de la fiesta que pueden verse en este video:

En plena calle, junto a la sede del Movimiento San Isidro, los vecinos bailaron Patria y vida, el tema de Yotuel, Maykel Osorbo, El Funky, Descemer Bueno y Gente de Zona, además de otros hits de El Aldeano, Silvito El Libre (corearon el popular «Díaz Canel singao») y El Micha.

La policía política y sus tropas paramilitares no se atrevieron a intervenir durante las varias horas de un evento que puso caliente el barrio de San Isidro y demostró que la dictadura castrista es más débil de lo que se cree. Ahora, quizá más que nunca en este tercer milenio, en manos del pueblo cubano está la posibilidad de ser libre.


Noticiero Facebook: Domingo de bloqueos y secuestros en Cuba

En esta serie interactiva, Puente a la Vista cita aquellos posts o comentarios de Facebook que resultan relevantes o aportan noticiosa o argumentalmente a los temas relacionados con Cuba


Héctor Valdés Cocho en Facebook. Listado de sitiados y detenidos en Cuba. 4 de abril de 2021:

Tania Bruguera: Secuestrada y en paradero desconocido.
Oscar Casanella: Detenido y en paradero desconocido.
Abu Duyanah Tamayo: Sitiado.
Esteban Rodríguez: Sitiado.
Yasser Castellanos y Verónica Vega: Sitiados
Jorge Luis Capote Arias: Sitiado.
Osmani Pardo Guerra: Sitiado.
Luis Manuel Alcántara: Sitiado.
Katherine Bisquet Rodríguez : Sitiada.
Camila Lobón : Sitiada.
Camila Acosta y Fabio Corchado Borroto : Sitiados.
Héctor Luis Valdés Cocho : Sitiado.

«Las personas habían comenzado a desparecer. Eran desapariciones intermitentes, como trucos de un prestidigitador; ahora me ves, ahora no me ves. Tania Bruguera salió esta mañana del 4 de abril a realizar recados personales y no se ha vuelto a saber de ella. Así sucede un día sí y otro también. En una librería, cruzando una calle, en la cola del pan, o en la puerta de tu casa, te meten en un carro y te llevan a algún paraje lejano, deslocalizado. Ahí te gritan, amenazan, insultan, difaman. Quieren romperte, que dudes de ti y de los otros, quieren inocular el terror. Es una violación elemental de los principios del derecho ciudadano, y es inaceptable. No lo vamos a consentir». Carolina Barrero

«Me acaban de pasar un mensaje donde me dicen que ‘ya está’. Es decir, que mi hermana ya está a salvo después de tres horas y no me han dado más detalles. Realmente, pase lo que pase hoy, todas mis fuerzas, las pocas con las que me he levantado, están dirigidas a acompañar a los huelguistas de la UNPACU, que están literalmente muriéndose y sin importarle esto el gobierno ha recrudecido la represión contra ellos (y quienes los apoyan). No dejo que ni los abusos de hoy contra mi propia hermana empañen en lo que tenemos que estar enfocados: en que levanten el cerco de la UNPACU, los están matando y acelerando el proceso a pedradas y golpe de acto de repudio». Deborah Bruguera


Usamos cookies para brindarle la mejor experiencia posible en nuestro sitio web. Si continúa utilizando este sitio, acepte nuestro uso de cookies.
Aceptar
Privacy Policy